Chủ Nghĩa Tư Bản Là Gì ? Đặc Điểm Chủ Nghĩa Tư Bản Là Gì

      61
*
Giới thiệuNghiên cứu lý luậnĐào tạo - Bồi dưỡngThực tiễnNhân vật - Sự kiệnDiễn đànQuốc tếTin tức Từ điển mở


Trang chủDiễn đànTừ giải thích triết học của C.Mác về tư phiên bản, phê phán số đông ý kiến không đúng về phạm trù bốn bản

(LLCT) -“Tư bản” được xem như là phạm trù trung vai trung phong của Sở Tư bạn dạng để C.Mác phân tích chủ nghĩa bốn bạn dạng (CNTB) bằng ý kiến duy vật dụng lịch sử vẻ vang. Giải quyết rất nhiều vấn đề cơ phiên bản về phạm trù tứ bản từ bỏ góc độ triết học góp họ khẳng định được mọi chân quý giá trong giáo lý của C.Mác về CNTB cùng chưng bỏ số đông quan điểm bất ổn về bốn bạn dạng trong tư tưởng của C.Mác.

Bạn đang xem: Chủ Nghĩa Tư Bản Là Gì ? Đặc Điểm Chủ Nghĩa Tư Bản Là Gì


*

Từ khóa: C.Mác, tứ bản, nhà nghĩa tư bản.

Phạm trù bốn phiên bản được C.Mác đề cập tới vào một số trong những tác phđộ ẩm mang tính triết học tập cao nlỗi (Bản thảo kinh tế tài chính triết học 1844, Tuyên ổn ngôn đảng cùng sản, Đấu tranh giai cấp ngơi nghỉ Pháp 1848-1850,...) với triệu tập nhất sống vào Bộ Tư bản. Tư phiên bản là phạm trù giao bôi giữa tiếp cận kinh tế với tiếp cận xóm hội học tập, tiếp cận chính trị học tập với triết học, nó hỗ trợ phần nhiều giải thích phong phú và đa dạng, ttiết phục về hình dáng kinh tế tài chính - làng mạc hội TBcông nhân.

1. Phạm trù “bốn bản” từ bỏ phía tiếp cận triết học tập của C.Mác

Lịch sử đi lại của CNTB là phần đa đoạn đường đầy xương huyết, với phần đông tách bóc lột, bất công, bất đồng đẳng tuy vậy hành với sự sáng tạo, sự phát triển đầy ngoạn mục về lực lượng cung ứng (LLSX), sự đổi khác lớn lao về dục tình tiếp tế (QHSX), quan hệ nam nữ làng hội, cơ cấu tổ chức ách thống trị, phong cách thiết kế thượng tầng... Đó là công dụng của không ít sáng tạo ko dứt và chiến đấu không căng thẳng mệt mỏi của thống trị vô sản (GCVS) vừa cải tiến và phát triển CNTB vừa chống kẻ thống trị tư sản (GCTS) và bên nước tư bản. Đó là quy trình nhưng mà GCTS đã nỗ lực cố gắng chuyển đổi, kkhá dậy đều nguồn lực trong trái tim làng mạc hội nhằm trở nên tân tiến CNTB. Những hiện tượng điển hình, mang ý nghĩa đặc trưng của CNTB thời C.Mác cho tới hiện thời về cơ bản vẫn diễn tiến như bên trên. Do vậy, so sánh CNTB dựa vào vào Việc lựa chọn mẫu điển hình làm cho đại diện thay mặt cho cả hệ thống CNTB với thông qua đó bạn có thể đọc được bản chất của tất cả hệ thống TBCN. C.Mác với Ph.Ăngtị đông đảo chọn nước Anh là mẫu mã điển hình nổi bật cho CNTB vì chưng nghỉ ngơi nước Anh có không thiếu phần đông nhân tố cơ phiên bản duy nhất của một hình hài kinh tế - làng mạc hội TBCN. Theo Ph.Ăngtị, C.Mác phân tích CNTB nhỏng nhà thoải mái và tự nhiên chứng tỏ thoải mái và tự nhiên, tức thị ông đối chiếu CNTB theo lòng tin công nghệ cùng bằng những phương pháp tương phù hợp với khoa học thoải mái và tự nhiên. Từ thực tế và tự ý kiến phân tích, C.Mác chắt lọc nước Anh vị khi ấy nước Anh là điển hình của PTSX TBCN, các nước cải cách và phát triển hơn chỉ chan nước kém nhẹm cải cách và phát triển hơn nhận thấy tương lai của mình: “Trong tất cả các nghành nghề khác thì tương tự như các nước khác sinh hoạt châu lục Tây Âu, bọn họ (nước Đức) khổ sở không đầy đủ vì sự trở nên tân tiến của nền phân phối bốn bạn dạng nhà nghĩa, ngoại giả đau khổ bởi vì nó cách tân và phát triển chưa đầy đủ. Ngoài hầu hết tai ương của thời hiện thời ra, chúng ta còn buộc phải Chịu đựng đựng cả hàng loạt hầu như tai ương kế thừa vì vị trí các cách làm cấp dưỡng cổ xưa, lỗi thời vẫn tiếp tục sống dai dẳng với phần đa quan hệ giới tính chủ yếu trị và làng mạc hội trái mùa vày chúng đẻ ra. Chúng ta đau đớn không số đông vì những người dân đang sinh sống và làm việc, mà còn vì những người dân sẽ bị tiêu diệt nữa. Le mort saisit le vif! (fan chết thay mang fan sống!)”(1). Nghiên cứu vãn nước Anh còn là do làm việc đó bao hàm quy mô trong thực tiễn của những nhà lý luận hàng đầu của GCTS với đơn vị nước tư sản nhỏng T.Hobes, J. Locke, Ricarvì chưng, Adam Smith... và ông có thể phân tích cả những trực thuộc địa của Anh nhằm tìm tìm những phương pháp mà PTSX TBCN được lan tỏa ra khỏi nước Anh. C.Mác đã đi từ bỏ đầy đủ nền móng phân biệt trong sự trường tồn cùng biến hóa của làng hội nhằm minh chứng một phương pháp kỹ thuật về yếu tố ra quyết định của sản xuất với tái cung ứng của nả đồ vật chất đối với sự tải với thay đổi của cả buôn bản hội. Lấy một sản phẩm được phân phối ra bởi một nền phân phối làng mạc hội, tín đồ ta thấy được nó được cung ứng ra vị một lao lý lao đụng nhất định, tương xứng cùng với nó là 1 trong những dạng hình cắt cử với cộng tác vào lao hễ với đàm phán sản phẩm của cấp dưỡng. Mlàm việc rộng lớn hơn đối chiếu sự di chuyển chuyển đổi của thành phầm kia trong khối hệ thống các thiết chế buôn bản hội, từng sản phẩn được cấp dưỡng ra trong khối hệ thống những thiết chế được phát sinh trường đoản cú QHSX mà C.Mác Điện thoại tư vấn sẽ là khối hệ thống kiến trúc thượng tằng (KTTT). Với đông đảo nét đại thể này, nước Anh hoàn toàn đáp ứng nhu cầu được kinh nghiệm về mẫu mã thay mặt đại diện cho hình thái kinh tế - xã hội TBcông nhân vào phân tích về mặt triết học tập.

Theo C.Mác, tư phiên bản không hẳn là tiền, không phải là rất nhiều doanh nghiệp, xí nghiệp bốn bản nlỗi họ thấy trong cuộc sống kinh tế mà lại là phạm trù phải thừa nhận thức bằng tứ duy trừu tượng. Các sản phẩm được sản xuất ra theo PTSX TBcông nhân, sự rành mạch thân nó với thành phầm được thêm vào ra trong hình dáng kinh tế tài chính - xóm hội tiền TBcông nhân ở phần tín đồ ta thêm vào ra là để bán. Lượng sản phẩm & hàng hóa vĩ đại mà lại PTSX TBCN thêm vào ra phần lớn có mục tiêu này. Trừu tượng lô hàng hóa kia thông qua sự dàn xếp, trải qua hệ thống những quan hệ nam nữ làng mạc hội vào quy trình cấp dưỡng ra thành phầm, thấy được côn trùng contact thân quy trình chế tạo ra thành phầm kia cùng với bên nước, pháp luật, văn hóa, thiết yếu trị... của buôn bản hội TBCN. Quá trình đó là sự việc phối kết hợp giữa tín đồ tải TLSX (GCTS) sẽ mong muốn cài mức độ lao đụng cân xứng với TLSX với những người bị tước đoạt quăng quật các phương tiện chế tạo và buôn bán sức lao hễ (GCVS) phù hợp với TLSX mang đến bên tứ sản. Sự đặc biệt của GCTS được C.Mác phân biệt là trong số toàn bộ các giai cấp cùng tầng lớp trong lòng cơ chế phong kiến, chỉ gồm GCTS mới phạt hiển thị tính năng của sản phẩm móc công nghiệp là loại có thể hỗ trợ cho GCTS phối hợp việc mua cùng cung cấp mức độ lao rượu cồn nhằm sinh sản thành tứ bạn dạng. Từ phạm trù tư phiên bản, C.Mác tìm thấy điểm xuất hành nhằm so với phẫu thuật toàn thể CNTB: nó là hình hài tách bóc lột tính chất (tách bóc lột quý giá thặng dư) trải qua hồ hết quan hệ nam nữ nhờ vào thẳng vào vấn đề không tồn tại TLSX. Bản chất của tứ bản được xem xét thông qua quan hệ tứ bản với lao rượu cồn. C.Mác đã cho thấy mối quan hệ này sống một số đường nét đại thể nlỗi sau:

Thứ đọng duy nhất, cùng với công thức bình thường của tứ bạn dạng là c+v+m, tứ phiên bản trước tiên là khối hệ thống những quyền của công ty các công xưởng/nhà máy so với quá trình chế tạo với thành phầm. Thương hiệu của quyền sẽ là bốn sản thay quyền ra quyết định đối với quy trình phân chia giá trị thặng dư - là hiệu quả của vận động lúc này hóa tư bản ứng trước vào chế tạo thành tứ bạn dạng sẽ mập lên trong số ấy có mức giá trị thặng dư: “Vậy, t­ư bản là quyền chỉ đạo lao hễ với thành phầm của lao hễ. Nhà bốn bản gồm đư­ợc quyền kia chưa phải nhờ đều phđộ ẩm chất của bé người hắn, nhưng mà chỉ giành được cùng với tư­ phương pháp là người sở hữu tư­ bản”(2) cùng cồn lực ở trong nhà tứ phiên bản đó là làm cho gia tăng giá trị thăng dư trải qua hoạt động cung ứng sản xuất sản phẩm: “là có tác dụng cố gắng như thế nào nhằm với cùng 1 t­ư phiên bản ứng tr­ước tối thiểu, cấp dưỡng ra một giá trị thặng d­ư tốt thành phầm thặng d­ư buổi tối đa; với trong chừng mực mà kết quả ấy ko đã đạt được bởi lao rượu cồn quá sức của không ít ngư­ời công nhân, thì kia là 1 trong những khuynh hư­ớng của t­ư bạn dạng biểu đạt ra mẫu ước muốn mong mỏi phân phối ra một thành phầm nhất mực với phần lớn ngân sách ít nhất về công sức cùng tư­ liệu, Có nghĩa là một khuynh hư­ớng tài chính của t­ư bản dạy dỗ cho loại tín đồ biết chi phí công sức của mình một bí quyết tiết kiệm ngân sách với đạt tới mức mục đích cung ứng với 1 chi phí tối thiểu của sản xuất”(3). C.Mác cũng xác minh một phương pháp xong xuôi khoát về hễ lực thêm vào cực hiếm thăng dư ở trong nhà tư bạn dạng thông qua chuyển động lao hễ của người công nhân (bạn cấp dưỡng ra thành phầm mặt hàng hóa): “mục đích thẳng của nền cung cấp tư­ phiên bản chủ nghĩa không hẳn là thêm vào ra sản phẩm & hàng hóa, cơ mà là cung cấp ra giá trị thặng d­ư tốt ROI (d­ưới hình thái trở nên tân tiến của nó); không phải là thành phầm mà lại là thành phầm thặng dư­. Trên ý kiến ấy, phiên bản thân lao hễ chỉ bao gồm tính chất cung ứng vào chừng mực nó tạo nên ROI tốt thành phầm thặng d­ư mang đến t­ư phiên bản. Ng­ười người công nhân ko tạo thành nó, thì lao hễ của họ không tồn tại đặc điểm cấp dưỡng. Do kia, tư­ bản chỉ quan tâm tới khối hận l­ượng lao động tiếp tế sẽ thực hiện trong chừng đỗi mà dựa vào nó, Hay là xác suất cùng với nó, kân hận lư­ợng thặng dư­ tăng thêm. Cái mà bọn họ hotline là thời hạn lao đụng quan trọng chỉ cần quan trọng trong chừng đỗi ấy. Nếu lao cồn ko mang lại kết quả kia, thì nó trsinh sống phải vượt với phải đư­ợc chấm dứt”(4). Do vậy, người dân có quyền cài đặt với bốn phiên bản tất nhiên ko là fan tạo ra sự cực hiếm thặng dư tuy thế là tín đồ luôn luôn chiếm phần đoạt nó: “Mối quan hệ giữa lao rượu cồn và bốn bạn dạng là mọt quan tiền bị bóc lột với đi bóc lột. Sự tách lột của tứ bản đối với lao đụng càng ngày càng được củng rứa bên dưới nhiều hiệ tượng tinch vi trong cả Khi khối lượng người công nhân bị tách lột ko đổi khác, còn chỉ gồm thời gian cùng độ mạnh của ngày lao đụng là tạo thêm, thì tổng số t­ư phiên bản đang thay đổi, tổng số t­ư bản đư­ợc sử dụng này vẫn buộc phải tạo thêm, tuy nhiên chỉ nên để sử dụng vẫn một kân hận l­ượng lao cồn nh­ư trong ĐK bóc lột cũ”(5).

Thđọng hai, chỉ có thông qua hoạt động lao hễ của bạn lao cồn (người chuyển động chế tạo ra thành phầm sản phẩm hóa) thì tư bạn dạng new rất có thể tạo nên được giá trị thặng dư. PTSX TBCN đang tìm kiếm thấy cồn lực để cách tân và phát triển lúc thống độc nhất được động cơ đẩy cao giá trị thặng dư với vận động hiện tại hóa đầy sáng tạo của nhỏ fan vào vận động thêm vào trang bị hóa học. C.Mác sẽ chỉ ra rằng lao rượu cồn cùng ngôn ngữ, là mọi yếu tố chứa đựng chiếc bản chất, chiếc luật với định hướng chuyển động đổi khác của làng hội loài fan. Con tín đồ cùng buôn bản hội con tín đồ tồn tại, vận tải và biến đổi thì sẽ phải bắt đầu trường đoản cú cố gắng hoạt động vui chơi của từng nhỏ tín đồ. Hoạt hễ của con người luôn luôn là vận động hiện tại hóa: con bạn hiện tại hóa bao gồm bản thân thông qua sản phẩm do con fan làm ra. trái lại, chủ yếu thành phầm nhỏ tín đồ tạo nên lại quay lại ảnh hưởng vào nhỏ tín đồ nhằm bé bạn hoàn chỉnh, trở nên tân tiến chính mình. C.Mác đang chứng tỏ một bí quyết tmáu phục rằng, chuyển động thực tại hóa thiết yếu mình vào lĩnh vực cấp dưỡng của cải thiết bị chất là căn bản độc nhất, ra quyết định nhất đến việc tải với thay đổi của làng hội. Vì vậy, C.Mác nhận định rằng kinh tế tài chính thiết yếu trị học tập new chỉ bắt gặp khía cạnh kinh tế của lao hễ nhưng không thấy thực chất thôn hội của nó. Lao động trong CNTB không những 1-1 thuần là sản phẩm & hàng hóa - điểm khác biệt về khía cạnh bản chất của PTSX TBCN so với những PTSX khác, cơ mà không những thế nữa, theo C.Mác, lao cồn là sự việc kết tinc của mối quan hệ thân nhỏ người với những người được kết cấu hóa một giải pháp bất công, bất đồng đẳng trong làng mạc hội TBCN. Từ ý kiến duy thứ lịch sử hào hùng, C.Mác bắt gặp hiện tượng lao rượu cồn như thể vận động xã hội hóa của bé bạn, là vận động bao gồm cấu trúc bao hàm những yếu tố, nhân tố cấu thành. Trong số đó gồm nhân tố, nguyên tố hoàn toàn có thể cảm tính được với các nhân tố trừu tượng, bé người phải sử dụng tứ duy trừu tượng để dìm thức sự trường tồn của nó: “Quá trình lao đụng, như họ sẽ hình dung nó trong những nguyên tố giản đối chọi cùng trừu tượng của chính nó, là chuyển động bao gồm mục tiêu nhằm tạo thành hồ hết cực hiếm thực hiện, là sự chiếm phần giành các chiếc có sẵn trong tự nhiên để thỏa mãn đều nhu cầu của bé tín đồ, là ĐK thông thường của sự trao đổi hóa học thân nhỏ người cùng với tự nhiên, là ĐK lâu dài của cuộc sống nhỏ tín đồ, và vì chưng vậy quá trình lao cồn ấy ko phụ thuộc vào bất kỳ một hình hài làm sao của đời sống kia, mà hoàn toàn ngược lại, nó là thông thường mang lại tất cả phần đa hình hài thôn hội của cuộc sống đó một biện pháp y hệt như nhau”(6). Từ dấn thức rằng lao động là hiệ tượng để nhỏ người bộc lộ vĩnh cửu fan của chính mình đã dẫn C.Mác nhấn mạnh vấn đề điều tỉ mỷ kinh tế tài chính trong vấn đề bản chất, ngulặng nhân, hễ lực của sự phát triển xã hội. Khi tmê say gia vào bất kể hoạt động như thế nào, bé người đông đảo kêu gọi toàn bộ những cái gì thuộc về phần mình tđam mê gia vào chuyển động kia. Những nhân tố làm cho cản trở kỹ năng kêu gọi tổng thể năng lực của nhỏ fan, sai lầm mục tiêu hoạt động của con người rất nhiều là nhân tố làm cho “tha hóa” nhỏ người. Và ở chỗ này, Mác đã nhận được thấy chính sở hữu bốn nhân là nhân tố có tác dụng “tha hóa” vận động lao rượu cồn với từ đó nó có tác dụng thoái hóa thực chất của nhỏ bạn theo cả nhị quy trình nêu trên: thoái hóa thực chất nhỏ bạn vào quá trình con người đồ hóa để thay đổi quả đât cùng suy giảm thực chất của con người trong số quan hệ tình dục thôn hội. Trong so với trường đoản cú khía cạnh triết học tập, C.Mác nhận thấy cài tư nhân một phương diện, là thành phầm của lao rượu cồn bị tha hóa mặt khác là phương tiện đi lại để lao hễ của con tín đồ tiến hành sự tha hóa trải qua lao rượu cồn, không có dụng cụ lao rượu cồn thì bản chất của nhỏ fan cũng không được triển khai. Khác với Hegel, C.Mác đã nhận được thấy mua bốn nhân đó là tứ bản, nó đó là yếu tố bóc tránh giữa thành phầm với những người lao hễ, với đôi khi là 1 trong vào nhì ĐK quan trọng của xu hướng bái đồ dùng giáo hàng hóa trong quy trình tích luỹ tứ bản. “Bản thảo kinh tế triết học tập 1844”, C.Mác vẫn diễn đạt tư tưởng đó lúc cho rằng, cài đặt tứ nhân bởi vì lao đụng bị thoái hóa sinch ra; nhưng cho lượt bản thân, này lại là nguim nhân khiến cho lao rượu cồn bị suy giảm cải cách và phát triển. khi đạt trình độ tối đa với mua bốn nhân TBCN thì lao động bị thoái hóa lại tạo ra tiền đề để tự lấp định bằng phương pháp thủ tiêu mua tư nhân bốn bạn dạng. Sự suy giảm nhỏ tín đồ do lao hễ bị tha hóa vào hình thức cài tứ nhân chỉ hoàn toàn có thể được hạn chế với phần đông nền móng nhất định nhưng mà chuyên môn cách tân và phát triển cao của mức độ tiếp tế được những ông điện thoại tư vấn là “tiền đề trong thực tiễn hoàn hảo đề nghị thiết” do nếu như không tồn tại nền móng kia thì “toàn bộ đã chỉ là sự nghèo nàn đang đổi mới phổ biến; mà với việc thiếu thốn tuyệt đỉnh thì ắt đã bắt đầu quay lại một cuộc chống chọi còn lại dành những chiếc quan trọng, núm là người ta lại không tách ngoài rơi vào cũng sự ti tiện trước đây”(7).

Thđọng cha, vào khối hệ thống các quan hệ nam nữ buôn bản hội trong quá trình cung cấp vật chất bên dưới CNTB, C.Mác cho rằng, quan hệ giữa lao động và bốn bạn dạng vẫn làm cho làm mờ với thêm chặt toàn bộ những mọt tương tác thôn hội trực tiếp giữa những con người với nhau. Lao hễ vào nền tiếp tế làng mạc hội hóa chuyển đổi dưới tác động của các nhân tố buôn bản hội và ngược chở lại phần đa sự thay đổi lao hễ phần lớn kéo theo sự biến hóa vào xóm hội. Trong gần như nhân tố có tác dụng tăng thêm tính làng hội hóa, hiện đại kỹ thuật là làm bớt vơi sức lao hễ giản 1-1 và xu hướng thế tất của bé tín đồ là cách tân và phát triển một loại hình lao rượu cồn mới trải qua vấn đề tạo nên tư liệu sản xuất: “Nh­ư vậy, sự khác biệt thân mức độ tiếp tế của tương đối nư­ớc và mức độ tiếp tế ruộng đất chỉ với ở đoạn mức độ cấp dưỡng trước tiên đem đến cho lao đụng không đ­ược trả công lại mang đến nhà tư­ bản, còn sức cung ứng thứ nhị - mang lại kẻ thiết lập ruộng khu đất ruộng khu đất, bằng phương pháp c­ướp chiếm lao hễ ko đ­ược trả công của công nhân, chưa hẳn trực tiếp từ bỏ tay ng­ười công nhân, cơ mà tự tay nhà tư­ phiên bản. Vì rứa, đơn vị t­ư bản mơ ­ước “xóa sổ quyền sngơi nghỉ hữu” đối với nguyên tố tự nhiên và thoải mái này”(8). Trong quan hệ này, mục tiêu ở trong phòng tứ sản hướng đến là tách bóc lột, và chiếm đoạt cực hiếm thặng dư. C.Mác viết, “Nếu trong việc áp dụng thẳng lao động sinh sống, tư­ bản gồm xu hư­ớng thu nhỏ lao đụng đó lại thành lao rượu cồn quan trọng cùng luôn luôn rút ngắn lao hễ quan trọng để sản xuất ra một thành phầm, bằng phương pháp lợi dụng mức độ cung cấp xã hội của lao động, tức là tất cả xu hư­ớng rất là tiết kiệm ngân sách lao đụng sinh sống đư­ợc thẳng thực hiện, thì t­ư bản cũng lại sở hữu xu hướng áp dụng lao động đã bị sụt giảm tới mức tối tphát âm quan trọng ấy với gần như điều kiện rất là tiết kiệm ngân sách, nghĩa là tạo nên cực hiếm của t­ư bản không thay đổi đ­ược áp dụng hạ xuống mức rẻ nhất”(9). Nhìn vào đống hàng hóa khổng lồ được thiết kế ra trường đoản cú lao cồn vào CNTB thì: “Mọi của nả số đông đang trở thành của nả công nghiệp, của nả của lao cồn, cùng công nghiệp không phải là gì khác nhưng là lao động hoàn bị, còn cơ chế công x­ưởng là thực chất rất đầy đủ của công nghiệp, nghĩa là của lao động, cũng hệt như­ tư­ bạn dạng công nghiệp là vẻ ngoài khách quan trả bị của cơ chế tư­ hữu”(10). C.Mác tiếp tục nhấn mạnh vấn đề, thực tế quan hệ giữa bốn bản cùng lao hễ là ngày càng gắn thêm chặt định mệnh của fan công nhân vào phần đa ông công ty bốn bạn dạng. “Quan hệ tư­ phiên bản chủ nghĩa trả định bắt buộc tách bóc ng­ười lao động thoát ra khỏi quyền download phần lớn điều kiện thực hiện lao hễ. Một Khi nền cung cấp t­ư bản chủ nghĩa vẫn đứng vững trên cửa hàng của chính nó rồi thì chẳng gần như nó bảo trì sự bóc tách tách đó mà còn tái thêm vào ra sự tách bóc tránh kia với đồ sộ ngày càng tăng. Nh­ư vậy, quá trình tạo ra dục tình tư­ phiên bản công ty nghĩa không thể là vật gì khác quanh đó quy trình bóc tách tách ng­ười lao đụng ngoài quyền sở hữu điều kiện lao đụng của họ, quá trình một mặt biến t­ư liệu tiếp tế và t­ư liệu sinch hoạt của buôn bản hội thành tư­ bạn dạng, và mặt khác, vươn lên là số đông ng­ười sản xuất trực tiếp thành đều ng­ười công nhân làm mướn. Do đó, chiếc Điện thoại tư vấn là tích luỹ thuở đầu chẳng qua chỉ là 1 trong những lịch sử hào hùng tách tách ngư­ời phân phối thoát khỏi t­ư liệu cung cấp. Nó là “ban đầu” vì nó tạo ra thành tiền sử của tư­ bản và của phư­ơng thức cấp dưỡng cân xứng với t­ư bản”(11).

2. Phê phán cách nhìn không đúng về bốn bản từ bỏ góc độ triết học

Thứ đọng tuyệt nhất, rất cần phải bác vứt ý kiến nhận định rằng bí quyết tầm thường của tư phiên bản (c+v+m) là mô tả quá đơn giản và dễ dàng về bốn bạn dạng với PTSX TBCN. Tại phía trên, C.Mác đã đã cho thấy ba điều tỉ mỷ ( c,v,m) của tứ bản cùng với tứ cách là bản chất của PTSX TBcông nhân cùng những phương thức mà tứ bản chuyển vận trải qua cấp dưỡng để tạo thành lượng quý hiếm thặng dư - các đại lý để tác động chế tạo với xóm hội cải tiến và phát triển. Với bí quyết bình thường của tứ bạn dạng, C.Mác đã đã cho thấy rượu cồn lực siêu đúng mực ảnh hưởng CNTB cách tân và phát triển nhưng mà đôi khi cũng chứng minh một giải pháp chấm dứt khoát số đông xích míc với xung bỗng nó bắt buộc trải qua vì nó diễn ra trong toàn cảnh của nền sản xuất xã hội hóa ngày càng tốt. Dù bao gồm chuyển đổi, thì bây chừ hầu hết member hội đồng quản lí trị các hãng sản xuất, các tập đoàn vẫn chính là những người dân ra quyết định quy trình thêm vào cùng sản phẩm của phân phối, quyết định việc phân phối hận quý giá thặng dư. Trong lập luận của chính mình, C.Mác vẫn đã cho thấy sự thống tuyệt nhất, sự buộc ràng và kết nối giữa cha yếu tố (c, v, m) vào một chỉnh thể phổ biến là tư phiên bản với vấn đề trung trọng điểm của bốn bạn dạng đó là quý giá tăng lên thông qua câu hỏi nhỏ người buộc phải hao giá thành sức lao hễ vào chế tạo nhằm tiếp tế ra sản phẩm bán được bên trên Thị trường. Dựa bên trên cơ sở của việc gắn kết này, GCTS chiếm hữu mức độ lao cồn của fan lao hễ dựa vào quyền của họ với TLSX. Cả yếu tố c,v,m đầy đủ gắn thêm chặt với phạm trù mức độ lao động nhưng phạm trù này bắt buộc hiểu nó sinh sống Lever là một phạm trù của triết học tập, có tính bao quát hóa cùng trừu tượng hóa. Sức lao hễ ví dụ, cảm tính là lượng của sức lao cồn nhưng con fan tổng quan hóa và trừu tượng hóa trải qua cảm tính được như năng lực, kỹ xảo, thậm chí là là 1 phần của thừa nhận thức nhỏng trình độ chuyên môn nhận thức, trình độ chuyên môn học thức. Sức lao động trừu tượng là phần mức độ lao rượu cồn bé người bỏ ra tuy thế ko hoàn toàn có thể lượng hóa được, cần cần sử dụng tư duy trừu tượng để dìm thức như sáng tạo, đạo đức nghề nghiệp, nhân phương pháp, kỷ vẻ ngoài, văn hóa truyền thống, truyền thống cuội nguồn... Đó là số đông nhân tố buôn bản hội đã làm được lượng hóa vào quý hiếm trải qua quy trình làng mạc hội hóa vào thêm vào. PTSX TBcông nhân tạo ra thành bước ngoặt trọng sự phát triển của lịch sử hào hùng xóm hội con bạn ở trong phần nó đã biết phát huy sức khỏe của thứ hạng nguyên tắc lao động bắt đầu để phát huy buổi tối nhiều sức lao đụng của bé người: kể cả mức độ lao đụng bọn họ rõ ràng cảm tính được cùng mức độ lao rượu cồn trừu tượng. C.Mác lập luận rằng bốn bản được tạo cho trường đoản cú sự tích lũy+ sức lao đụng, do đó Khi nói tứ phiên bản khiến cho cực hiếm, cho đến cùng cũng chính là kết tinh của mức độ lao rượu cồn. Chính nhờ vào bao gồm sự tích điểm này, bốn phiên bản đã tạo ra được phần đông bước tiến lớn tưởng vào sự cải tiến và phát triển của nhân loại. Mỗi Lúc ta áp dụng tứ bạn dạng vào sản xuất, ta chỉ khấu hao lượng lao rượu cồn hữu hình, lao đụng bên dưới dạng cụ thể vốn vẫn tất cả sẵn vào tứ bạn dạng. Sức lao rượu cồn được tích luỹ vào tư bạn dạng, với chiếc lao hễ được bốn bạn dạng trả lương cũng chỉ với bề ngoài rất ít phía bên ngoài của mức độ lao hễ nhưng mà fan lao cồn sẽ ném ra. Về khía cạnh lô ghích, cùng đứng ngay lập tức bên trên ý kiến triết học biện hội chứng của C.Mác, cực hiếm thăng dư đó là lý thuyết C.Mác có tác dụng hiện hình loại phần sức lao hễ mà lại tín đồ lao cồn sẽ tiến hành để sản xuất ra hàng hóa nhưng ách thống trị tư sản dường như không trả lương.

Xem thêm: Cách Làm Tương Bần Là Gì - Cách Tự Làm Tương Bần Chuẩn Vị Tại Nhà

Thứ nhị, phê phán quan điểm cho rằng C.Mác khởi nguồn từ niềm tin chống CNTB, ghét sự phong phú của GCTS nhằm xây đắp đạo giáo ngăn chặn lại nó. Trên thực tế, C.Mác đang thi công một đạo giáo thực sự công nghệ, dựa trên tinh thần kỹ thuật để phân tích CNTB. C.Mác vẫn lựa chọn nước Anh để phân tích với về cơ bản, hồ hết đặc thù nhưng C.Mác đúc kết về quy mô CNTB trải qua nước Anh cho đến bây giờ vẫn đúng cùng với đầy đủ gì sẽ diễn ra vào CNTB. Hiện giờ, PTSX TBCN vẫn là phương thức để loại bạn cung ứng ra phđộ ẩm hàng hóa khổng lồ với thậm chí là phần đông hàng hóa mới nhất, văn minh cùng tiên tiến và phát triển duy nhất. Lúc này, ngay cả phần đông sản phẩm sản phẩm & hàng hóa vô hình dung, sản phẩm trí tuệ cũng đa số là thành phầm của hoạt động thực tại hóa của con bạn, rất nhiều là sản phẩm hoạt động vui chơi của nhỏ fan. Đối cùng với sản phẩm hàng hóa vô hình dung như sản phẩm trí tuệ theo cách thức suy đoán của C.Mác nó cũng được bước đầu bằng TLSX đặc trưng, đông đảo TLSX vô hình dung, đó là trí tuệ nhưng mà đặc trưng của nó tựa như như với máy móc công nghiệp, với thủ tục hợp tác, phân công huân động khôn cùng quan trọng trước đó chưa từng bao gồm trong xã hội trước đây. Sự đặc biệt quan trọng của CNTB diễn tả sống bài toán nó chế tạo ra một số lượng sản phẩm to con, sẽ là phần đa sản phẩm biểu đạt năng lượng lúc này hóa của bé bạn. Lúc bấy giờ, phần lớn sản phẩm sản phẩm & hàng hóa tiên tiến nhất, hàng hóa tân tiến độc nhất hồ hết được sản xuất ra đầu tiên nghỉ ngơi đa số nước TBcông nhân cũng chưa phải là vượt nặng nề phát âm giả dụ như nhìn nhận trường đoản cú khía cạnh triết học tập Mác. Ở phía trên, GCTS Chưa hẳn đã là tín đồ sẽ phát minh ra TLSX hình dạng mới nhưng là những người thiết lập TLSX hình dạng mới, biết tổ chức, phân công sản xuất, biết phân păn năn, phân chia tác dụng hợp lý và phải chăng để cung ứng ra sản phẩm, thực tại hóa năng lượng sáng tạo của nhỏ bạn vào phân phối hàng hóa giao hàng bé tín đồ.

Thđọng bố, phê phán mọi nhấn thức bất ổn về giai cấp người công nhân với tứ biện pháp là tín đồ quản lý TLSX để phân phối ra sản phẩm & hàng hóa. Về thống trị vô sản với tư biện pháp là fan trực tiếp sử dụng phương tiện lao động nhằm phân phối ra hàng hóa, C.Mác đã cho thấy, gia nhập lệ các mắt khâu của hiệp tác lao động vào CNTB, người công nhân mang cả phđộ ẩm chất, nhân giải pháp được tụ tập trong PTSX cũ cũng tương tự những giới hạn cá nhân vào thực hiện mức sử dụng lao rượu cồn bắt đầu nhằm triệu tập phát triển được những tiềm lực mang ý nghĩa loại (tính chất bình thường của thống trị công nhân) của chính bản thân mình. Bằng cách thức suy đoán công nghệ, C.Mác dự đoán: theo đà trở nên tân tiến của cơ chế lao đụng, phần nhiều sản phẩm được cấp dưỡng ra trong nền thêm vào buôn bản hội đã trsinh hoạt buộc phải ít phụ thuộc vào thời gian lao động với số lượng lao động cơ mà nhờ vào vào chuyên môn của nguyên lý lao động. Cả bố cuộc phương pháp mạng công nghiệp vẫn qua và cuộc Cách mạng công nghiệp 4.0 hiện thời các tổng quan quy trình áp dụng công nghệ và tân tiến nghệ thuật vào sản xuất qui định lao đụng, cùng càng ngày các lao lý lao động new lại kết tinh nhiều hơn thế đông đảo nhân tố trừu tượng khác như văn hóa truyền thống, nhân biện pháp của bé tín đồ. Lao cồn biểu thị là trang thiết bị công nghiệp hay hệ thống robot trên thực tế vẫn như thể gần như bàn tay nối dài của bé tín đồ, kết tinc cả khoa học, văn hóa truyền thống, nhân giải pháp của bạn lao rượu cồn. Hệ thống máy móc tự động đã từng bước sửa chữa thay thế số đông lao cồn trực tiếp, sửa chữa thay thế nhỏ bạn bởi xương, bằng giết tuy nhiên nó vẫn luôn là bàn tay cơ học, nối dài của con tín đồ. Có chăng, bàn tay cơ học này còn có thêm gần như nhân tố mới đó là phần lớn công ty khoa học với đặc thù là thành phầm của mình chính là phần nhiều trí thức công nghệ. Dù là tiếp tế tự động trải qua hệ thống các robot tuyệt vời thì quá trình hợp tác vào chế tạo giữa fan - tín đồ vẫn vĩnh cửu. Lúc công nghệ trở thành lực lượng tiếp tế thẳng thì phiên bản thân khoa học trường đoản cú biến thành bàn tay kéo dài của bé fan, nó vẫn còn đấy cất quan hệ fan - fan vào quy trình thêm vào ra học thức.

__________________

Bài đăng trên Tạp chí Lý luận chính trịsố 7-2020

(1), (6), (11) C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.23, Nxb Chính trị giang sơn, thủ đô, 1993, tr.19-20, 275-276, 977.

(2), (10) C.Mác cùng Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.43, Nxb Chính trị giang sơn, TPhường. hà Nội, 2000, tr 90, 162.

(3), (4), (8) C.Mác với Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.26, Nxb Chính trị đất nước, thủ đô, 1995, tr 804, 763, 55-56.

(5), (9) C.Mác cùng Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.25, Nxb Chính trị đất nước, Hà Nội Thủ Đô, 1994, tr.338, 140.

(7) C.Mác và Ph.Ăngghen: Toàn tập, t.3, Nxb Chính trị tổ quốc, Hà Nội Thủ Đô, 1995, tr.49.