Từ Điển Anh Việt " Stewardship Là Gì, Nghĩa Của Từ Stewardship

      13
Mùa Cxuất xắc - Chúng ta thử cùng nhau mày mò về “Stewardship”? (Phần I)Có lẽ, người Công Giáo bọn họ, tuyệt nhất là những người sinh sống trong hải nước ngoài, đang nghe đề cập đến chữ “stewardship” này không hề ít lần, tuy nhiên nhiều lúc, họ không nắm rõ đến lắm về ý nghĩa sâu sa của ngữ tự này, trong cả chủ yếu phiên bản thân của tớ cũng vậy.

Bạn đang xem: Từ Điển Anh Việt " Stewardship Là Gì, Nghĩa Của Từ Stewardship

Bài viết này, xin được phxay phân tách đang lại phần lớn gì tom góp được qua Bốn (4) Phần trình bày súc tích…hòng giúp bọn họ hiểu rõ hơn….1. Về Mặt Ngữ Từ, “Stewardship” Có Nghĩa Là Gì? (What is Stewardship?)Theo tự điển Anh-Anh Merriam-Webster, chữ “stewardship” bao gồm nhị nghĩa: (1) văn chống, các trách nhiệm, và những bổn phận của một người quản gia / quản lý (steward); (2) bài toán triển khai, điều khiển, triển khai, đo lường, hay quản lý một điều / dòng nào đó. Nếu là ý nghĩa sâu sắc quan trọng đặc biệt, thì nó bao gồm nghĩa là: Việc cảnh giác chịu trách rưới nhiệm cùng quản lý đầy đủ thiết bị / điều được tín thác trao cho khách hàng nhằm mình để mắt tới / quan tâm.Nếu xét đến kỹ càng đạo đức, thì chữ “stewardship” Tức là gần như mối cung cấp tài nguyên nhân chính Thiên Chúa trao lại mang đến họ bởi vì Ngài tin cẩn vị trí họ, để chúng ta có thể phê duyệt và thống trị thay mặt đại diện Ngài. 2. Ý Nghĩa Kinh Thánh của “Stewardship” với Câu Cthị xã Đằng Sau Đó (Biblical Stewardship & Story Behind It)“Stewardship” là 1 trong những khái niệm trong Thánh Kinch. Nó ám chỉ mang lại tín ngưỡng của không ít tín đồ Do Thái-Kisơn Giáo, do theo tín ngưỡng đó, từng một fan vào bọn họ, rất nhiều gì cũng đã được Thiên Chúa chúc phúc để có được một vài năng lực tri thức, có được các năng lực, đã đạt được đều mối cung cấp tài nguyên ổn, với có được rất nhiều cơ hội, thông qua đó chúng ta được lôi kéo để nuôi nấng, chuyên bón cùng cải cách và phát triển chúng theo tiện ích riêng rẽ của họ, với theo tác dụng tầm thường của gia đình thế giới. Vì chủ yếu Thiên Chúa đang chỉ định và hướng dẫn bọn họ như thể những người dân quản gia của riêng rẽ Ngài tốt những người dân chăm bẵm (Khi công ty vắng nhà) của một quả đât mà lại bọn họ đang sống, dẫu rằng xét ngơi nghỉ bình diện quả đât, chúng ta thật sự chẳng mua chi cả. Txuất xắc vào đó, chúng ta hành vi cầm cho một Đấng cực kỳ nhiều lòng yêu tmùi hương tuy nhiên cũng khá yên cầu bọn họ vào bài toán biết phương pháp sử dụng gần như nguồn tài ngulặng của bọn họ (như: thời hạn, trí tuệ với, tài sản) nhỏng Ngài vẫn tín thác với trao ban cho họ, nhằm chúng ta biết thống trị cùng để ý thay thế sửa chữa Ngài.Vâng, đúng là bọn họ vẫn làm việc vô cùng thật lực, và họ tất cả với chiếm được không ít của cải đồ chất nhưng bọn họ Điện thoại tư vấn là của riêng rẽ của chúng ta. Thế nhưng tận lòng thẵm chổ chính giữa sâu, họ - những người có đức tin - chúng ta vượt biết được rằng hầu hết học thức, đa số sự sở hữu, tất cả may mắn tài lộc, với ngay cả thời hạn của chúng ta, tất cả đều trang bị kia thiệt sự không hẳn là của bọn họ tốt tùy nằm trong vào họ. Chúng là tài sản của Thiên Chúa nhưng mà Ngài đã rộng lượng tự nhân, tín thác hoặc trao lại cho sự canh gác của chúng ta, và bởi vì phần lớn điều ấy, nhưng chúng ta phải Chịu trách nhiệm trước khía cạnh Thiên Chúa, cùng đề nghị trả lẽ trước khía cạnh Ngài vào trong ngày cánh tầm thường.3. Xét Về Ý Nghĩa Thần Học của “Stewardship” (Theology of Stewardship)Việc thiếu thốn không đủ niềm tin “stewardship” theo Thánh Kinch đã chiếm lĩnh đến mức độ rủi ro khủng hoảng Khủng trên Hoa Kỳ. Trung trung khu của cuộc khủng hoảng rủi ro này đó là việc thiếu thốn mất đi tinh thần huynh đệ, tự đó mời Hotline họ hãy cùng nhau tò mò quay trở lại chân thành và ý nghĩa thực thụ của ý thức “stewardship” theo Thánh Kinc. Nếu bọn họ ý muốn hoàn thành đúng thiên chức mà Thiên Chúa vẫn trao ban mang lại chúng ta bằng “Việc tán tụng Thiên Chúa cùng dựng xây Giáo Hội của Ngài trên mọi trái đất,” thì họ cần học tập lại phần nhiều bề ngoài của Thánh Kinh vốn chỉ dẫn họ vào cung biện pháp đầu tư chi tiêu, tiết kiệm ngân sách và chi phí, với mang đến đi.Nlỗi Chúa Giêsu sẽ tulặng ba trong Phúc Âm Máccô 1:15 rằng: “Thời kỳ đang mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đi đến sát. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng." Quy hình thức cùng quốc gia của Thiên Chúa chỉ giành riêng cho phần nhiều ai biết thực tình đón nhận. Đáp vấn đáp kêu gọi của Ngài, đòi hỏi một sự biến đổi triệt nhằm nơi mọi người bọn họ, vày chưng bọn họ giao hàng cho một Người Chủ new, với tất cả đều sản phẩm bọn họ số đông trực thuộc về Ngài (nlỗi Thánh Vịnh 24:1). Đúng vậy, nếu Thiên Chúa làm chủ con tim của bọn họ, thì chắc rằng là Ngài cai quản luôn luôn cả “hồ hết túi tiền” của bọn họ. Chính chính vì như thế, bất kể cuộc bàn bạc nào tất cả tương quan mang lại chủ thể “stewardship” thì nó nên bắt đầu bởi sự đọc biết về ý thức huynh đệ an lành khu vực Vương Quốc của Thiên Chúa.Khái niệm về “stewardship” vào Cựu Ước được ban đầu với dứt với Thiên Chúa. Thiên Chúa là Đấng sáng tạo và là chủ tể của hầu như vạn thứ. Trong Sách Sáng Thế Khi Thiên Chúa trao đến Ông Adong và Bà Evà qyuền bỏ ra phối hận bên trên phần nhiều gì cơ mà Ngài sẽ tạo dựng, Ngài trải đời Ông Bà thống trị sửa chữa Ngài. Tinh thần “stewardship” khu vực Vương Quốc của Thiên Chúa đã làm được tùy chỉnh ngay tự buổi thuở đầu là do vậy. Lúc những người dân Do Thái sẵn sàng lao vào Vùng Đất Hứa, thì tất cả bọn họ được cảnh báo rằng Vùng Đất Hứa sẽ là nằm trong về Thiên Chúa, với họ chỉ nên phần đông chủ nhân không ổn định mà thôi. Các hiệ tượng về sự mua của Thiên Chúa và tinh thần “stewardship” của chúng ta đó là trụ cột trong số những lề khí cụ bao gồm tương quan cho khu đất đai với tất cả đầy đủ sự mua.Những đào tạo trong Sách Cựu Ước gồm liên quan mang lại “stewardship” hoàn toàn có thể được tóm tắt theo cha (3) nguyên ổn tắc: (1) Thiên Chúa tải toàn bộ những thứ; (2) Trong Giao Ước của Ngài, con tín đồ cần chịu trách rưới nhiệm về việc cai quản toàn bộ mọi nguồn tài nguyên ổn, của cải của Thiên Chúa; cùng (3) Việc đến đi chính là một đáp trả sùng kính (worshipful response) về Việc Thiên Chúa cai quản tải tất cả đều đồ vật.Khái niệm về “stewardship” được thường xuyên trong Sách Tân Ước, phần lớn trải qua đầy đủ ngụ ngôn của Chúa Giêsu. Ngài kêu gọi chúng ta phát triển thành những người dân quản ngại gia trung tín và lý tưởng - nghĩa là biết Chịu trách nát nhiệm về đa số của nả thiết bị chất lẫn ý thức - vào việc xử trí tiền vàng, cuộc sống đời thường, ơn tình, Giáo Hội, những giáo xứ cùng thông điệp Phúc Âm theo đúng số đông mục tiêu của Thiên Chúa. Bảy (7) nguyên tắc về “stewardship” sau đây cũng đó là một khung sườn thiết yếu cho một dạng hình sống “stewardship” theo ý thức của Kiđánh Giáo:(1) Tinc thần “stewardship” đúng chuẩn và thực thụ được ban đầu cùng với việc nhìn nhận và đánh giá rằng Thiên Chúa đó là công ty thiết lập của toàn bộ đa số sự (nhỏng được nói trong những sách: Sử Biên Niên I 29:1-4, Luca 12:42-48, Luca 16:1-13, Máthêu 25:14-20; với Luca 19:12-27). Nhớ rằng, bọn họ tất yêu “trao cho” Thiên Chúa quyền download tất cả những của nả thiết bị chất của bọn họ, bởi vì chưng chính Ngài đang làm chủ toàn bộ đa số đồ vật kia từ rất lâu rồi. Chúng ta chỉ rất có thể đánh giá và quy phục vào sự cài đặt của Ngài nhưng thôi.(2) Với tứ cách là những người dân quản ngại gia, họ được Thiên Chúa tín thác, với trao phó toàn bộ đông đảo trang bị để họ chú tâm như là phần của Vương Quốc Huynh Đệ mãi cho tới ngày Chúa Giêsu Kitô trở về (như được nói trong những sách: Máthêu 25:15, Luca 19:23, Máthêu 25:27, và Luca 12:42).

Xem thêm: Tbsp Là Gì? Tsp Là Gì ? Tbsp Là Gì? Cách Đổi Đơn Vị Đo Lường

Thiên Chúa chỉ quan tâm đến việc trung tín của chúng ta qua đều gì mà lại Ngài đã tín thác đến chúng ta chăm chút. Chúng ta hoàn toàn có thể tín thác rằng Thiên Chúa, thông qua Sự Quan Phòng của Ngài, đặt vào đông đảo đôi bàn tay của họ toàn bộ gần như gì mà lại chúng ta cũng có thể xử trí một bí quyết đúng mực với rằng Ngài hy vọng mõi họ buộc phải sinch thêm nhiều hoa trái cho Vương Quốc của Ngài.(3) Những tài nguyên ổn trần gian rất có thể được áp dụng mang đến phần lớn mục tiêu bạt mạng trong tương lai (nlỗi được kể trong những sách: Luca 16:13-15, cùng Hêbru 6:10). Sự giàu có tục nai lưng có thể có mức giá trị bạt tử đời đời trong tương lai. Chúng ta xem bạc chi phí nhỏng là 1 pháp luật nhằm xong xuôi quá trình bất tử đời sau, bởi bài toán không ngừng mở rộng cùng đến với toàn bộ hầu như người bởi vì danh Chúa Kiđánh.(4) Tinh thần “stewardship” của bọn họ không rất nhiều Ship hàng đến hồ hết mục tiêu riêng biệt tư của chúng ta, Ngoài ra cả đến mục tiêu của vị Chủ Nhân của chúng ta là chính Chúa Giêsu Kitô (nhỏng được nói trong những sách: Luca 12:47, và Luca 17:7-10). Hình pphân tử lớn nhất vào ngụ ngôn về những người dân nô lệ tín và bất trung, đang dành cho kẻ nào biết được ý nhà mà lại không có tác dụng.(5) Với bốn giải pháp là những người dân cai quản gia, họ cần phải tất cả một sự thử thách buộc phải bởi (như được đề cập trong số sách: Máthêu 8:19-22, Máthêu 10:22, với Máccô 10:45). Thiên Chúa hay kêu gọi những người dân môn đệ của Ngài hãy chịu đựng sự thử thách, nhưng lại tại 1 cường độ thăng bằng toàn diện. Chúng ta phải cản lại lối sinh sống thả nổi khinh nhờn nợ nần, biết mang đến đi những cùng sẳn sàng ủng hộ lời mời gọi của Thiên Chúa vào sđọng vụ mới.(6) Chúng ta đang Chịu trách nát nhiệm về Việc sinh sống đúng cùng với ý thức “stewardship” của họ (như được nói trong những sách: Thư 2 Côrinsơn 5:10, Ephisô 2:8-9, Máthêu 16:27, Thư 1 Côrinsơn 3:10-15; Rôma 14:12, và Thỏng 1 Côrinđánh 3:14, 15). Sự cứu vớt rỗi của họ ko miễn nhiễm tách bọn họ thoát ra khỏi trách nhiệm của chúng ta cùng với Thiên Chúa. Đó đang là một trong sự nhận xét về cả hành động cùng trái tyên của họ.(7) Tinc thần “stewardship” của chúng ta bao hàm luôn luôn cả khía cạnh ý thức lẫn mặt đồ dùng chất (nlỗi được nói trong các sách: Êphisô 5:15,16; Thư 1 Côrintô 6:19, Hêbru 13:2, cùng Tlỗi 1 Phêrô 4:9). Việc sử dụng thời gian với những thời cơ nhằm thống trị cứng cáp chắc yêu cầu được làm chủ với cùng một lòng tin “stewardship” sáng suốt.4. Bốn Chỉ Thị Thực Tế về “Stewardship” (Four Practical Directives on Stewardship)Không gồm một sự khác biệt cụ thể nào giữa các việc không hiểu nhiều biết được những gì về đều hình thức của Thiên Chúa với bài toán ngăn chặn lại hồ hết hiệ tượng này. Một sự phát âm biết thấu đáo về tư thông tư thực tiễn là điều cần thiết nhằm phân tích và lý giải về sự hạn chế lại của con fan so với rất nhiều vấn đề gồm tương quan mang đến “stewardship.”Cuộc Chiến Tâm Linch (Spiritual Warfare)Tức là đa số vấn đề tất cả liên quan mang lại niềm tin trù phú nhưng mà nhỏ bạn gánh Chịu bởi vì sự chi phối hận của ma quỷ và sa tăn uống qua rất nhiều công việc của nhỏ bạn (như công nạp năng lượng việc làm, vận may, với tiền của). Thì đó đó là mọi sản phẩm hỗ trợ chính cho con fan, ráng vì Thiên Chúa, là Đấng Cung Cấp thật sự. Những fan Kitô Giáo phải ghi nhận chình họa thức với sẳn sàng cần sử dụng đầy đủ tranh bị của trận chiến trung tâm linh trong thế giới đời thường qua Việc kiếm chi phí, thanh khô toán các hóa solo, cùng việc đến đi.Sức Khỏe và Sự Giàu Có Của Phúc Âm (The Health & Wealth Gospel)Để giải hòa các đoạn thánh tởm tích cực cùng xấu đi bao gồm tương quan tới việc phú quý, chính thái độ của chúng ta, giỏi nói khác đi, sự ước muốn của bọn họ, mới có thể vươn lên là hầu như sự download biến chuyển lầm lỗi (nhỏng trong 1 Timôthy 6: 9, 10). Chúng ta chối trường đoản cú lời kiến nghị nhưng chính bọn họ cho rằng không đúng theo Thánh Kinh đó là Thiên Chúa vẫn thiết lập cấu hình ra đầy đủ nguyên lý lệ về sự phồn vinh bên trên mọi trả vũ, chối hận từ các việc đổi mới đức tin thành hành động với việc đi xưng tội. Có một phạm tội giống hệt khi tin rằng Thiên Chúa bắt buộc đáp ứng mang lại toàn bộ đa số nhu yếu và gần như mong muốn của chúng ta, tuyệt rằng những người dân nghèo bất kính cùng với Thiên Chúa vày Ngài đã không gửi bọn họ thoát ra khỏi ra triệu chứng nghèo đói. Chúng ta quyết đoán rằng mẫu nghèo đồ hóa học chính là phần của việc chửi rủa về thế giới suy đồi của bọn họ và rằng việc những con cái của Thiên Chúa vẫn mãi nghèo nàn chẳng buộc phải là điều khiến cho Thiên Chúa hã dạ hay vui hoan lạc gì cả. Luận điểm (contention) của chúng ta là trường hợp Giáo Hội biết tôn thờ uy quyền và quy hình thức của Thiên Chúa trong vấn đề quản lý toàn bộ mọi sự cài, thì Giáo Hội đã đón nhận được sự thăng tiến của Vương Quốc Thiên Chúa, nhỏng là một sự giải pngóng khỏe khoắn cho các dân tộc bản địa của Ngài.Tinch Thần của Việc Bỏ Coi (The Spirit of the Tithe)Mặc dầu những người dân Kisơn Giáo thời nay sự không tương đồng về việc quăng quật coi, xét đến khía cạnh lịch sử hào hùng, Việc vứt coi luôn là biểu tượng mang đến tổng thể. Việc quăng quật coi chính là một dấu hiệu biểu thị quả quyết rằng tất cả những lắp thêm phần đa nằm trong về Thiên Chúa. Thì theo quan lại đặc điểm này, sự việc chưa hẳn ngơi nghỉ chổ số tiền giỏi tỉ lệ tỷ lệ được đến đi, nhưng mà là ý thức hay trái tim của bạn đến ẩn dưới món xoàn mang đến đi. Trong sách Máthêu 23:23, Chúa Giêsu nói: “Khốn cho các bạn, hỡi các kinh sư và bạn Pha-ri-sêu mang hình! Các bạn nộp thuế thập phân về bạc hà, chính vậy, rau củ húng, mà vứt hồ hết điều quan trọng tốt nhất vào Lề Luật là công lý, lòng nhân cùng thành tín. Các điều này vẫn cứ phải có tác dụng, nhưng những điều cơ thì không được vứt.” Nếu đúng như sự là trái tyên ổn mới chính là sự việc đặc biệt, và nều họ chỉ đơn thuần là những người quản gia về toàn bộ đầy đủ gì mà lại Thiên Chúa đã sở hữu được, thì bài toán bọn họ rất cần được hỏi không hẳn là “Tôi buộc phải mang đến bao nhiêu?” nhưng là “Tôi dám cả gan gìn giữ bao nhiêu?” Thì so với vấn đề đó, có năm (5) cách thức cụ thể được vận dụng mang đến bài toán quăng quật coi:Nguyên ổn Tắc 1: Biết Cho Đi Trước Hết (Give First)Việc vứt coi nhắc nhở họ rằng Thiên Chúa yêu cầu luôn luôn mang lại trước trong cuộc sống thường ngày của bọn họ, rằng chỉ có Ngài new là Đấng Duy Nhất trội hơn tất cả (preeminence).Nguyên ổn Tắc 2: Cho Đi Một Cách Vui Vẽ (Give sầu Cheerfully)“Mỗi người hãy mang đến tuỳ theo ra quyết định của lòng bản thân, không ảm đạm phiền khô, cũng ko miễn cưỡng, vì ai phấn khởi hiến dâng, thì được Thiên Chúa yêu thương thương thơm.” (2 Côrinsơn 9:7)Nguyên ổn Tắc 3: Cho Đi Một Cách Trung Thành (Give Faithfully)Sự trung thành đó là trái tyên ổn của lòng tin “stewardship” thực thụ theo Thánh Kinc. Chúng ta, những người Công Giáo, đề xuất chỉ dẫn chủ yếu cuộc sống của chúng ta Theo phong cách nhưng mà hệ quả của nó đúng với gần như gì nhưng Thiên Chúa nói nhỏng sau: “Người vẫn lãnh năm yến tiến lại sát, gửi năm yến khác, với nói: "Thưa ông công ty, ông đã giao mang lại tôi năm yến, tôi làm nên lời được năm yến khác phía trên." Ông chủ nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi đầy tớ có tài năng với trung thành! Được giao ít mà lại anh đã trung thành với chủ, thì tôi vẫn giao những đến anh. Hãy vào mà lại tận hưởng niềm vui của nhà anh! "Người đã lãnh nhì yến cũng tiến lại sát với nói: "Thưa ông công ty, ông sẽ giao mang lại tôi nhì yến, tôi đã gây lời được hai yến khác đây." Ông công ty nói với người ấy: "Khá lắm! hỡi nô lệ tài năng với trung thành! Được giao ít nhưng anh sẽ trung thành, thì tôi đã giao các đến anh. Hãy vào mà lại hưởng trọn nụ cười của công ty anh! "(Máthêu 25:20-23).Nguyên Tắc 4: Cho Đi Một Cách Thông Minc (Give sầu Wisely)Việc đầu tư chi tiêu hầu hết nguồn tài nguyên ổn của cải của Thiên Chúa cần được thực hiện bởi sự chí lý. Sẽ là thông minh giả dụ trước tiên biết mang lại giáo xđọng của bản thân trước, rồi cho những tổ chức tự thiện nay bên trên khắp quả đât.Ngulặng Tắc 5: Cho Đi Một Cách Nhưng Không (Give sầu Without Seeking Recognition)“Còn anh, khi ba thí, chớ cho tay trái biết bài toán tay bắt buộc có tác dụng, để câu hỏi anh ba thí được kín đáo. Và Cha của anh, Đấng thấu trong cả hồ hết gì bí mật đáo, sẽ trả lại mang lại anh.” (Máthêu 6:3-4) Thì bài toán đến đi những điều đó, không những đảm bảo ngăn chặn lại một sự trường đoản cú hào về tôn giáo, mà lại nó còn là 1 giữa những pmùi hương giải pháp chính mà Thiên Chúa thành lập thêm đức tin vào cuộc sống đời thường của họ.Sự Thắt Chặt Nợ Nần (The Stranglehold of Debt)đa phần người dân có đức tin bắt buộc như thế nào tuân phục những chỉ dẫn rất ví dụ của Thiên Chúa về ý thức “stewardship” chỉ do bọn họ phụ thuộc vô số vào nợ nần. Trong Thư Rôma 13:8 Thiên Chúa nói: “Anh em chớ mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái; bởi vì ai yêu thương tín đồ, thì đã vẹn tuyền Lề Luật.” Mục đích tại chỗ này chưa phải là buộc họ theo nhà nghĩa hòa hợp pháp (legalistic) tuyệt lồng vào sự gian lậu, nhưng là câu hỏi chúng ta trường đoản cú hỏi: “Liệu phần đa cthị xã tiền giấy của tớ có được phía theo xu thế mà lại Kinh Thánh đã cho thấy không?” Ý định của Thiên Chúa không phải là để cho tất cả những người nhỏ của Ngài bị quân lính vị số đông thiết bị nợ nần, mà lại là làm cho tất cả họ được trọn vẹn thoải mái trong tất cả các lãnh vực của đời sống bọn họ.(Còn Tiếp …..)